المساجلات الكلامية في بلاد شنقيط خلال القرن الثالث عشر الهجري، (497 صفحة)، 2015

يمكن أن يُعَد هذا الكتاب محاولة أولية لتسليط الضوء على تلك المجادلات والنقاشات الفكرية التي احتدم أوارها في بلاد شنقيط خلال القرن الثالث عشر الهجري بين أنصار المذهب الأشعري ومخالفيه، والتي لم تلبث أن اتسع نطاقها لتشمل عدة قضايا أخرى. واتخذت المجادلات الفكرية مظهرين أساسيين، تمثل أحدهما في قرض الشعر باعتباره أداة إعلامية جماهيرية تخاطب الوجدان، حيث كان هناك سعي واضح إلى كسب الولاء وتحسين الصورة. في حين جنح الآخر إلى اعتماد أسلوب المراسلة والتأليف من خلال استخدام رحابة النثر لبسط الأفكار والرؤى في مواجهة شُبَه الخصوم ومطاعنهم.

أحمد ولد السعد : باحث موريتاني حاصل على شهادة الدكتوراه في جامعة الزيتونة بتونس في مجال العقيدة وأصول الدين، عمل أستاذاً جامعياً متعاوناً مع جامعة نواكشوط وجامعة العين الإماراتية.

خمسة أشهر لدى البيضان، كاميل دولز،( 168 صفحة)، حجم (21×14)،2015

فتنت الصحراء خيال العديد من المؤرخين والجغرافيين والرحالة. وكانت بالفعل منطقة لرفع التحدي بالنسبة للمستكشفين والمغامرين الكبار وعلى رأسهم كاميل دولز الذي أُفتُتن بالصحراء وفضائها وناسها وأشيائها بعد أن قرأ وسمع عنها الكثير. تظلُّ رحلته وثيقة أساسية في فهْمِ الكثير من القضايا والأحداث المضادة. فهي وثيقةٌ تاريخيةٌ حيّة تُسعِف الباحث في التَّعرُّفِ أكثر على الحياة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية، وتُمَكِّنُه من رصْدِ جانب، مهما كان يسيراً، من التّطورات الداخلية التي مرّت بها التّنظيمات القبليةُ والعشائرية في الصحراء، فضلا عما ساد سوس ووادي نون من مظاهر الحياة السياسية والاجتماعية والزراعية والدينية.

كاميل دولز : (18 أكتوبر1864-6 فبراير 1889) أحد أشهر الرحالة الفرنسيين المستكشفين في القرن التاسع عشر. اهتم بالعلوم الطبيعية ما أيقظ في نفسه حب الاستكشاف والاستطلاع الذي كانت ثمرته رحلتُه إلى الصحراء هذه. بعد عودته من هذه الرحلة كتب دولز نصّا رحليا هو موضوع هذه الترجمة. حاول دولز القيام برحلة أخرى وانطلق من طنجة متنكرا في صورة حاجٍّ عائد من مكة ومرّ بتافيلالت ليسلك طريق تمبوكتو، إلا أنّ رجالا من الطوارق غدروا به في نواحي أقبلي بالجزائر فسلبوه وقتلوه عام 1889.

ديوان الشعر الفصيح، (465 صفحة)؛ 2015

الشيخ محمد المامي (1202-1282 هـ) دفين جبل "أيق" بإقليم الداخلة، بالمملكة المغربية، علم من أعلام الغربي الإسلامي، اشتهر بصلاحه وعلمه وتجديده وعبقريته. وكما كان مجددا في الفكر، فقد كان مجددا في الشعر؛ فأبع هذا الديوان الذي طرق أكثر الأغراض الشعرية، إضافة إلى الشعر التعليمي.

ازدهر الشعر في بلاد شنقيط في عصر الشيخ محمد المامي (القرن 13 هـ)، وكان الشعراء الشناقطة في هذا العصر طرائق قددا في الأساليب الشعرية، لكن الشيخ اختط لنفسه طريقا متميزا بين هذه الطرائق الشعرية؛ فأسس مذهبه الشعري على استثمار الصورة الشعرية، وعمق المعاني وبعد الإستعارات، وكثرة استعمال الرموز والتلميحات.

لقد طارت شهرة هذا الديوان في بلاد شنقيط وما جاورها، فجرى على ألسنة العامة والخاصة : حجة في مجالس العلم على ألسنة العلماء والمفتين، وحكمة في مجالس الوعظ والإرشاد على ألسنة الناصحين والمربين، وأنشودة في مجالس المديح النبوي على ألسنة المادحين والمنشدين، ودعاء في مجالس الذكر على ألسنة المبتهلين والمتوسلين، وتمثلا وإعجابا في مجالس الشعر والأدب على ألسنة الشعراء والناقدين.

.دراسات صحراوية، خوليو كارو بروخا،(392 صفحة)، حجم (24×17)، 2015

لا نبالغ إذا اعتبرنا كتاب دراسات صحراوية للباحث الأنثروبولوجي الاسباني خوليو كارو باروخا، الصادر سنة 1955 بمدريد، من أهم الدراسات الانثروبولوجية التي أنجرت حول المجتمع الصحراوي. وما يعكس هذه الأهمية صدور ثلاث طبعات منه إلى حد اليوم كان آخرها سنة 2008. و يتناول المؤلف في هذا الكتاب النظام الاجتماعي، المؤسس على القرابة والنسب وأشكال الحماية، ثم ينتقل غلى وصف وتحليل أنماط عيش الرحل.

خوليو كارو بروخا: (1914-1995) من أبرز الأنثروبولوجيين الاسبان أشتغل استاذا بجامعة مدريد وتولى منصب مدير متحف السعب الاسباني. تميزت اعماله الأنثروبولوجية بتركيزها على ما هو طقوسي في الممارسات الاجتماعية: السحر والكرتفال والعبادات والأشكال الدينية والاحتفلات الشعبية كما تعكس ذلك كتبه العديدة.